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기쁨은 행복의 중요한 요소이기는 하지만 ‘행복=기쁨’의 등식이 항상 성립하는 것은 아닙니다. 상을 받을 때는 기쁘지만, 그 기쁨은 시간이 흐르면 사라집니다. 복권에 당첨될 때의 기쁨이 아무
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행복〉은 아녜스 바르다의 첫 번째 색채영화다. 영화는 더없이 단란하고 화목해 보이던 한 가정이 파국으로 치닫는 과정을 보여주며 행복을 향한 인간의 집요한 욕망에 대해 중층적이고 논쟁적
1929년에 발표한 이태준의 작품으로, 환갑이 다된 군밤 장수가 연락이 두절됐던 아들을 겨우 만나게 되는 순간 그 아들이 형사에게 잡혀가고 마는 슬픈 내용의 소설이다. 1.작품해설 2.등장인물 3.작
[줄거리(사이버 문학광장 제공)] 신문기자인 '나' 는 직장에서 오랜 동무인 신형진의 전화를 받는다. 형진은 중학교 동창으로 마흔이 넘은 지금까지 우정을 쌓아오고 있는 돈독한 동무이다. 나와 형
인간에게 있어서 인생의 궁극적인 목표는 행복이다. 정치사상 중에서도 마찬가지로 현세의 행복을 고려하지 않는 것은 있을 수 없으며, 플라톤(Piatōn)이나 아리스토텔레스(Aristotelēs)와 같은 고전
[작품해설] 1953년 『문예』 초하(初夏) 호에 발표된 유치환의 시 작품. 이 시는 허무의 극복이라는 일반적인 그의 작품 경향에서 벗어나 존재의 본성에서 우러나오는 정서를 노래하고 있으며, 관념
(해설 : 정원규) 벤담(Jeremy Bentham)에 따르면 "행복은 쾌락의 향유와 고통으로부터의 안전으로 구성된다."(BI p.74) 이는 유덕한 행위를 함으로써 얻어지는 아리스토텔레스(Aristoteles)적 행복이나 신의
행복 노인은 육지에서 살았다. 하늘을 바라보며 담배를 피우고 시들은 풀잎에 앉아 손금도 보았다. 차 한 잔을 마시고 정사(情死)한 여자의 이야기를 신문에서 읽을 때 비둘기는 지붕 위에서 훨훨
복된 좋은 운수. 비슷한 말로 행우(幸祐)ㆍ휴복(休福)이 있다. 생활에서 충분한 만족과 기쁨을 느끼어 흐뭇함. 또는 그러한 상태. 행복은 일반적으로, 욕구와 욕망이 충족되어 만족하거나 즐거움을
심리적으로 혹은 신체적으로, 또는 심신의 양면에 걸쳐 욕구가 충족된 상태. 에피쿠로스(Epikuros) 학파나 공리주의(功利主義)에서는 행복을 감각적 쾌락과 같은 것이라고 하여 고통이 없는 상태를
의에 대한 보상이나 하나님의 은혜로 주어지는 즐겁고 복된 상태(신 10:13). 건강, 성공, 생명, 많은 자손, 풍성함 등은 하나님의 선물로 주어지는 행복의 내용들이다(신 33:29; 시 1:1-3; 128:2; 잠 8:34-36;
(BI p.74) (번역 : 정원규) 행복은 쾌락의 향유와 고통으로부터의 안전으로 구성된다.
(BI p.74)(번역 : 정원규) 행복은 쾌락의 향유와 고통으로부터의 안전으로 구성된다.
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공감과 행복은 인간이 소통을 통해 추구하려는 목표다. 공감은 누군가와 함께 느끼는 정서로, '의미 공유'의 핵심이다. 행복은 개인적으로 매우 좋아하는 일에 몰두할 때 느끼는 '플로'와 집단적 환
(BI p.11, 각주a) 이러한 명명법(공리의 원리)에 최대행복 또는 최대지복의 원리라는 말을 덧붙이거나 대안으로 제안한 바 있다. 이는 이해관계가 문제시되는 모든 사람의 최대행복이 인간행위 – 여
작품소개 표지에 ‘행복(幸福) 엄흥섭(嚴興燮) 저(著)’라고 표기되어 있다. 전체 8장으로 구성되어 있다. 삼각관계의 중첩, 사랑을 둘러싼 암투와 행복한 결말 등 남녀간의 복잡한 애정 관계를 그
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